菩萨像特点:菩萨像可分两类,一类侍立菩萨:如释迦牟尼身旁的迦叶、阿难尊者,阿弥陀佛身旁的观世音、大势至菩萨。其中观音菩萨像就有几十种,如一面两臂观音,尼泊尔像厂家报价、一面多臂观音、多面多臂观音、如意观音、送子观音、鱼篮观音等等。第二类是佛像旁所画的供养菩萨,如献花菩萨、献香菩萨、音乐菩萨等。菩萨外貌特征与佛相像,即刚足16岁的童男、童女相,凝聚着安祥之美,体现着慈爱精神。所不同的是佛顶有肉髻,菩萨顶无肉髻;佛面如满月,尼泊尔像厂家报价,菩萨面如鸡子、芝麻或鹅蛋;佛的服饰单纯朴实,身披袈裟、偏袒右肩、显露心胸;菩萨的服饰要华美庄严,首戴天冠、身披璎珞,尼泊尔像厂家报价、手贯环训、衣曳飘带。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事。尼泊尔像厂家报价
布袋罗汉(因揭陀尊者),他是印度一位捉蛇人。他常携带布袋入山捉蛇以方便行人免被蛇咬,并拔去蛇的毒牙复放生于深山,因发善心而证阿罗汉果,他的布袋原作装蛇之用,故称布袋罗汉。 降龙罗汉(庆友尊者),古印度有恶魔波旬,他煽动那竭国人,四出杀害和尚,尽毁佛殿佛塔,将所有佛经刦带到那竭国去,当时龙王发动洪水淹没其国,把佛经收藏于龙宫,后由庆友尊者降服龙王取回佛经,因此取名降龙罗汉。 笑狮罗汉(罗弗多尊者)原是一位猎人,后出家戒杀,将证阿罗汉果时,有两只小狮走到他的身边感激他放下屠刀。他得道后,常把小狮带在身边,故称笑狮罗汉。不动尊菩萨价格一般明清佛像鎏镀金较厚,成色发熟黄。
佛文化在历史长河发展中,地方文化区域也有了不同的方向,大致可分为汉传,藏传和南传佛教,文化不同,佛像的面相造型也不同。 汉传佛像:面相圆润丰满,敦厚温和,慈祥,不怒自威,颜色受时代影响,现色彩鲜明,轮廓清晰,树脂佛像更是精致细腻,栩栩如生。(主要流传区域:汉族文化传播区)。 藏传佛像:表情大多凶愤,以众多女神像,男女双身像,复杂多变的造型是藏传佛像造像的突出特点(流传区域:西藏,四川,青海,云南等地)。 南传佛像:身躯瘦长,脸型秀丽,肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟,通常是没有衣纹或者是布满了衣纹(流传区域:泰国,缅甸,高棉老挝,柬埔寨,中国的中国台湾和中国香港地区)。
广为人知的佛像分类有汉传佛像和藏传佛像之分,但很多人却分不清楚藏传佛像、密宗佛像、尼泊尔佛像这三者的关系。藏传佛像庞大繁杂,种类质地各有不同,其中,铜佛像、铜鎏金佛像极为常见。藏传佛像是以尼泊尔佛像和印度佛教造像以及本土的造像融为一体,形成了独具特色的藏传佛像艺术。藏传佛像在发展过程中更多地融入了本土艺术家的审美观念,于是形成了区域性流派、教派性流派、寺院流派等不同的流派。但是无论形成了多少风格,产生了多少特点,藏传佛像始终没有脱离尼泊尔佛像风格的基本造像规则、特征及题材内容。明清时期内地汉传佛教造像多以鎏镀金、贴金、上金、泥金等装金处理。
贴金、涂泥金佛像易脱露地子,行话“见肉泥金”,即佛像泥金脱落面露出的皮壳。元明时期有些藏传佛像制作时在镀完金后要做“上红”处理,将镀过金的佛像放在一种树皮红色液汁中煮,使黄金色呈紫黄金色。而现代仿做的铜佛像多为电镀的,金层薄,金色发青,露肉处脱金不自然,故意不镀金层或磨掉,再做化学处理.电刷镀的金色没有熟黄色金感.顺便提及一点,某些明清镀金佛像的金面散见一些微粒黑点,属于正常。由于所铸佛的铜合金中含有少量铅,铅以软夹杂形式存于铜体中,佛像镀金前表面经锉磨抛光处理时,铅微粒磨露在铜表面,铜表铅微粒受存放环境影响发生化学反应,生成为乙酸铅,继而反应生成碱式碳酸铅,会使该部位膨胀顶破鎏金饰面。尼泊尔佛像很大程度上也是指我们所说的藏传佛像。时轮金刚佛像价格
古人为了塑造统一标准的佛像,造像时就用手指量度佛像各个部位的指数。尼泊尔像厂家报价
洒水观音右手执洒杖,左手执洒水器,作洒水相,是普门品中“若为大水”一句的象征。 观世音菩萨又作千手观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准提观音、不空(上皿下绢)的年代,索观音、大白衣观音、叶衣观音等等。 大白衣观音: 大白衣观音形像均为二臂,但印契则不一:1.身白黄色,左手持莲花,右手施与愿印;2.左手持棒或(上皿下绢)索,右手执般若梵夹;3.右手杨掌,左手持未开莲华;4.左手垂下,右手持莲华;5.左手施与愿印,右手持宝珠;6.左手持宝剑,右手执杨柳枝;7.左手捻念珠,右手持印文;8.右手持念珠,左手拇指、无名指相捻;9.左手持念珠,右手覆于左手上;10.二臂印钥及持杨柳枝像;11.左手持红边华,右手印合曳下持印等。尼泊尔像厂家报价
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