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中国的佛像是造像数量较多的佛像的较早出现公元1世纪，是受到古希腊和印度文化影响的产物。在这几千年来。佛像也有了不同的文化方向，分为汉传，藏传和南传，文化的差异使得佛像的面相造型也不相同。一般面相圆润丰满，敦厚温和，慈祥不怒自威的就是汉传佛像，佛像的颜色受年代的影响，现在色彩分明，轮廓清晰，树脂佛像更是精致细腻，栩栩如生。藏传佛像一般男女双身，众多女神像，表情大多凶狠，复杂多变。南传佛像一般身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟，通常是没有衣纹或者是布满了衣纹。如果在家里该如何供奉佛像呢？这就需要看自身情况了，要是和朋友，同事住在一起，肯定不怎么方便的，宗喀巴佛像价格，这样就只有在诵读佛经的时候，暂时以佛经代替佛像。如果在家里只有自己一个人学佛，也和上面的情况一样，以免发生家庭口角。供奉佛像只需要做到虔诚，宗喀巴佛像价格，宗喀巴佛像价格、恭敬就可以了。佛教是佛像的基础，佛像是佛教的体现。宗喀巴佛像价格
铜佛像的清洗：在准备椰子油和蒸馏水来进行铜佛像的清洁。首先要将椰子油少量的倒在干净的软布上，轻轻的进行擦拭，这样有助于铜佛像自身的保养，之所以使用椰子油，是因为椰子油本身含有的物质不会造成铜佛像的褪色，这一点是一定要注意的。定期的用软布沾上蒸馏水进行铜佛像的擦拭也算比较重要的，同时我们也可以再蒸馏水中加入一些温和的肥皂进行污垢的清洗，对于一些无法擦到的角落我们则可以使用软毛刷进行处理，这样就能比较好的对铜佛像进行清理及保护了。藏传佛像哪里有佛像要体现出佛教文化中佛陀的庄严、慈悲和神圣。
鉴定佛像有哪些要点？一、细部与衣饰：佛像的细部与衣饰对于鉴定佛像非常实用有效，如鉴定明清金铜佛像，可以通过莲瓣的形状、装饰加以区分。明代莲瓣细而长，瓣与瓣之间有小三角装饰；清代莲显得粗壮厚实、瓣与瓣之间没有装饰。二、材料与质地：材料与质地是佛像鉴定中较为直观的方法。不同材质的铸像，金像，银像、泥像等，可以通过眼睛的观察、手感判定。再如，如鉴定金铜佛像，同一时期不同地区生产的佛像用料不同，不同时期同一类型的佛像用料也不相同，要注意区分。三、题记和款识：题记和款识是佛教造像自身提供的文字鉴定内容，可以进行断代鉴定。佛像上的题记从佛像一出现就有了。常见的佛像款识有：明代的“大明永乐年施”T“大明宣德年施”款，清代的“大清乾隆年制”款，其他年号一般不刻款。
佛像佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然*雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦等之古雕刻，*止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。佛像是造像数量较多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有比较大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。佛像作为宗教文化的一种，是为了给社会带来良好的影响的。
在中国，信奉佛教的人非常多，有时间都会去寺庙参拜。但是这个时间也是有限的，更多的时候我们需要忙着忙那的，不能常常到寺庙参拜佛祖，所以比较多人便在家中供奉佛像。那么，接下来就为大家讲讲佛像在家中的摆放需要注意哪些事项。1、佛像的摆放要对着门窗，阳光充足的地方，这样佛像才能释放它的佛光，使人一进门便能感受到安详。2、家庭供奉的佛像不能太多太杂，因为有些佛像会相冲。比如观音与关帝，观音是佛教的神，以慈悲为怀，关帝是民间崇拜的英雄，是在杀戮中建立功业的。这两尊佛像会相冲。3、在家中，佛像摆放不能向着厕所、厨房、饭桌。4、佛像摆放在客厅中，应供在客厅的正上方，因为我们一进到房子，第1眼看到的就是上方。5、佛像摆放位置要背靠着墙壁，不能背空虚。不能彻底改动人们曾经熟知的佛像的形象，只能是在此形象的根底上停止二次设计。宗喀巴佛像价格
家庭供奉的佛像不能太多太杂，因为有些佛像会相冲。宗喀巴佛像价格
一般是用铜或铁铸成的，也有金银铸造的，不过极为少见。印度也有少量的铸铜佛像传世，中国六朝至唐宋时期有极精美的小型鎏金铜铸像，在背光后或像座上刻有铭文，甚可宝贵。现存较大的铜铸佛像为河北正定隆兴寺的北宋千手观音像。藏传佛教和东南亚地区也喜以铜铸像，故也有大量铜佛流通。铜铸适合造大型佛像，本身材质也比较高贵，故现今国内的露天大佛多以铜铸。但现今常规铸铜佛像的工艺水平普遍不高，我对国内的主要厂家基本都接触过，这其中的原因可能是铸铜厂家对于佛像塑造环节的投入不太重视，也就是第1步泥塑的不到位。佛像的过程中，泥塑环节都要反复修改，比较多时候甚至亲自动手。宗喀巴佛像价格
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